Views: 9
Merovejskí králi – čarodejníci alebo zázrační robotníci? Merovci a mystici a okultisti
v 5. – 7. storočí vládla na území moderného Francúzska a Nemecka merovejská dynastia. Začiatok ich vlády sa časom zhoduje nielen s výskytom legiend o svätom gráli, ale aj s érou kráľa Artuša, ktorý sa stal protagonistom mnohých legiend. Skutočnosť, že Merovci boli legitímnymi vládcami Frankov, nikto nikdy nespochybnil. Nikto ich neumiestnil na kráľovský trón. Po dosiahnutí veku dvanástich sa zo synov franských panovníkov stali automaticky králi. Kráľovstvo v skutočnosti neriadili oni, ale ich dvorania, takzvaní majordomovia. Ich funkcie boli obmedzené na to, čo teraz robia hlavy konštitučných monarchií 21. storočia – hrajú rolu nominálnych korunovaných osôb. Polygamia im nebola zakázaná a občas si túto výsadu užívali s potešením.
Pôvod mena merovejskej dynastie siaha až k menu ich vzdialeného predka Merova (toto meno malo niekedy podobu Merovey alebo Meroveus). Toto meno je podobné francúzskemu slovu „matka“ a francúzskym a latinským slovám „more“. Existuje legenda, že Merov mal dvoch otcov. Táto legenda má nepochybne alegorický význam a naznačuje spojenie dvoch dynastií. Matka Merova bola jeho otcom údajne už tehotná, keď išla plávať do mora. V mori bola posadnutá istým morským tvorom, z ktorého druhýkrát otehotnela. Merove sa tak narodil z dvoch otcov – kráľa Frankov a “morského živočícha”, ktorého krv tiekla v žilách.
Od staroveku mali Merovejci povesť milovníkov okultizmu. Boli považovaní za kráľa kňazov, niečo ako staroegyptskí faraóni. Okrem uznania schopností skúsených liečiteľov sa tvrdilo, že aj ich oblečenie má liečivé vlastnosti. Ako uvidíme v štvrtej kapitole, po smrti Berangera Saunièra si členovia pohrebného sprievodu, ktorí niesli jeho telo, trhali kúsky látky z odevov. Stále sa šírili povesti, že králi merovejskej dynastie majú na tele materské znamienko vo forme templárskeho červeného kríža, buď v oblasti srdca, alebo medzi lopatkami.
Kráľ Childeric I. bol synom Meroveusa a otcom kráľa Clovisa I. Keď bol jeho hrob objavený v Ardenách na území dnešného Belgicka v 17. storočí, obsahoval také magické atribúty ako useknutá konská hlava, hlava zlatý býk a krištáľová guľa.
Jedným zo symbolov marovskej dynastie bola včela. V hrobke kráľa Childerica boli objavené stovky včiel odliatych z čistého zlata. Tento symbol nebol zabudnutý o mnoho storočí neskôr. V roku 1804, pred svojou korunováciou, Napoleon nariadil, aby pozlátené včely museli byť zobrazené na jeho slávnostnom odeve.
Veľký Korsičan sa o merovejcovskú dynastiu extrémne zaujímal a na jeho objednávku bol zostavený ich rodokmeň, pretože chcel vedieť, či sú dedičia prvých francúzskych kráľov stále nažive. Tvoril základ genealogických tabuliek, ktoré boli neskôr nájdené medzi dokumentmi Sionského priorstva.
Merovci tvrdili, že sú potomkami dedičov biblického Noeho a dedičov starovekých trojanov. Ten umožňuje vysvetliť, ako sa na geografickej mape Francúzska objavujú mená ako Troyes a Paris. Podľa Homera bolo v Tróji mnoho Arkadiánov. Obyvatelia Arcadie uctievali medveďa ako posvätné zviera, predkovia Merovejanov, Franks-sycambras, tiež vzdali poctu tomuto zvieraťu. Waleské slovo „arth“ znamená „medveď“, čo môže vysvetľovať pôvod mena kráľa Artuša.
V čase, keď sa sycambry pod tlakom Hunov presťahovali do francúzskych krajín, už vytvorili zložitú spoločenskú hierarchiu, ktorá v mnohých ohľadoch opakovala štruktúru spoločnosti v starovekom Ríme. Merovci, ktorí zdedili kultúru Rimanov, teda tiež prijali imperiálny sociálno-politický model. Počas merovejskej éry kultúra Frankov rozkvitala a aktívne sa rozvíjala. Za ich vlády hromadili Merovci obrovské materiálne bohatstvo. Rovnostranný kríž, ktorý razili na svojich minciach, presne opakoval kríž zobrazený na ich paráde počas krížových výprav zameraných na vytvorenie franského kráľovstva v Jeruzaleme.
Clovis I. sa stal možno najslávnejším merovejským kráľom, pretože to bol on, kto urobil kresťanstvo v katolíckej podobe štátnym náboženstvom Francúzska. Je pravda, že v tom nemožno podceňovať úlohu jeho katolíckej manželky, ale s najväčšou pravdepodobnosťou k tomuto rozhodnutiu viedli aj iné dôvody.
V tom čase už kresťanstvo existovalo v mnohých rôznych formách. Napríklad rímska cirkev bola v neustálom konflikte s keltskými. V roku 496 usporiadal Clovis I. niekoľko tajných stretnutí so Saint Remi. Výsledkom bolo uzavretie dohody medzi Clovisom I. a rímskou cirkvou – jej aktívnym sprievodcom sa mal stať kráľ Frankov. Výmenou za to mu bolo sľúbené krajiny Svätej ríše rímskej cisára Konštantína, veľmi oslabené útoky Vizigótov a Vandalov.
Dohoda mala pre rímsku cirkev veľký význam, pretože pokiaľ bol výsledok priaznivý, na mape sveta sa objavila nová kresťanská a katolícka ríša pod vládou sekulárnej merovejskej dynastie. Dosiahla sa dohoda a Saint Remy pokrstil Clovis I. vo francúzskom Remeši. Rímska cirkev teda uzavrela akýsi pakt nielen s Clovisom, ale aj so všetkými jeho potomkami.
Clovis, dohoda ma potešila, pretože dokázal výrazne rozšíriť svoje podiely. Jeho hlavným cieľom bolo poraziť Vizigóty, čo sa Clovisovi I nakoniec podarilo poraziť v bitke pri Vulyi. Vizigóti ustupovali stále ďalej, až sa nakoniec usadili v Reda – mieste, kde neskôr vznikla dedina Rennes-le-Chateau.
Keď Clovis I. zomrel, bolo jeho kráľovstvo v súlade s tehdejšími tradíciami rozdelené medzi jeho synov, čo viedlo k rozkolu v stave, ktorý existoval predtým, a zvýšil moc majordomov. Museli sa však vyrovnať s tým, že sa k moci dostal Dagobert II.
Dagobert sa narodil v roku 651. Po smrti Clovisa I. v roku 656 sa majordómy začali zúfalo snažiť zabrániť tomu, aby ich syn zdedil Austráziu, severovýchodnú časť kráľovstva jeho otca. Grimuald, v tom čase hlavný máj, uniesol Dagoberta a presvedčil dvoranov, že Dagobert je mŕtvy a že si Clovis údajne praje urobiť z jeho syna Grimualda korunného kráľa. Jeho uistenie bolo také presvedčivé, že v ne verila aj Dagobertova matka.
Grimuald sa napriek tomu neodvážil zabiť Dagoberta. Postúpil chlapca biskupovi z Poitiers, ktorý ho zase poslal do Írska. Mladé dieťa vyrástlo a bolo vzdelávané v kláštore Slane blízko Dublinu. Neskôr sa oženil s keltskou princeznou Matildou a presťahoval sa na sever Anglicka do Yorku, kde sa stretol s yorkským biskupom, tiež známym ako St. Wilfrid. Do tejto doby bolo merovejské spojenectvo s rímskou cirkvou výrazne oslabené v porovnaní s obdobím vlády Clovisa I.
Svätý Wilfrid tvrdo pracoval, aby spojil keltské a rímske cirkvi, ktoré sa nakoniec konali v katedrále Whitby v roku 664. Wilfrid však nezabudol na zákonné práva Dagobertovho trónu v Austrazii. Vrátil sa do Francúzska a ako vplyvný duchovný požadoval, aby krajiny kráľovstva boli dané synovi Clovisovi II.
V roku 670 zomrela Dagobertova manželka a Saint Wilfrid mu vybral novú ženu. Bola to Giselle de Rase, dcéra grófa Rase a neter kráľa Visigothov. Spojenectvo medzi Merovejcami a Vizigótmi nielen umožnilo rozšírenie územného majetku Francúzska, ale tiež zvýšilo ich vplyv na Vizigóty.
Svadba sa konala v kostole sv. Magdalény v Rennes-le-Chateau. Okrem štyroch dcér z dvoch manželstiev získal Dagobert aj syna Sigiberta IV., ktorý sa narodil v roku 676.
Potom, čo Dagobert žil tri roky v Rennes-le-Chateau, bol vyhlásený za kráľa Austrazie. Okamžite pokračoval v nastolení poriadku vo svojom kráľovstve a potom, čo v tom uspel, významne zvýšil svoje bohatstvo.
Nenaplnil však očakávania sv. Wilfrida, čo vyvolalo nespokojnosť rímskej cirkvi s pokusmi obmedziť jej vplyv na jeho kráľovstvo. Potom, čo sa Dagobert spojil s príbuznosťou s dynastiou vizigothských kráľov, získal okrem iného väčšinu moderného Languedocu. Pokiaľ ide o Vizigóty, vždy sa mali na pozore pred Rímom. Vyznávali ariánsku formu kresťanstva, ktorej podstatou bolo, že Kristus bol považovaný za obyčajného človeka, ktorý sa narodil z obyčajných rodičov.
Niet divu, že spolu s rastom bohatstva a rozširovaním kráľovstva sa zvýšil aj počet Dagobertových nepriateľov. Vládcovia susedných franských štátov s ním nezaobchádzali najlepšie, mnoho z nich uzavrelo dohodu s niektorými Dagobertovými dvoranmi, čo predstavuje hrozbu pre jeho život a blaho. Jedným z týchto vnútorných nepriateľov bol zákerný major Pepin Tolstoj.
Dagobert mal dva paláce. Najväčší z nich bol v stene, v Ardenách. Neďaleko sa nachádzal les Vevre. Ako bolo spomenuté v druhej kapitole, 23. decembra 679 Dagobert šiel na lov. Keď spal pod stromom, prikradol sa k nemu jeho kmotrenec a na Pepinov rozkaz mu bodol dýkou do očí. Potom sa sprisahanci vrátili k Múru a vzali životy zvyšku rodiny Dagobertovcov. Rímska cirkev na incident rýchlo zareagovala. Napriek svojmu podielu viny na tom, čo urobila, v roku 872 svätorečila zavraždeného monarchu a jeho pozostatky boli prenesené na cintorín kostola, ktorému sa neskôr hovorilo kostol sv. Dagobert. Tiež si našiel miesto v kalendári – 23. december sa stal Dňom svätého Dagoberta. Tento deň je pre potomkov kmeňa Benjamínov posvätný. Rímskokatolícka cirkev nikdy nemohla a nechcela vysvetliť dôvody kanonizácie.
Po pohrebe rakúskeho kráľa v kostole sv. Dagoberta sa jeho hrob stal pútnickým miestom mnohých významných osobností, vrátane vojvodu z Lotrinska, dedka Gottfrieda z Bouillonu. Počas francúzskej revolúcie bol kostol zničený a pozostatky svätého Dagoberta takmer úplne zmizli. Dodnes prežila iba lebka merovejského kráľa, ktorá je uložená v kláštore Mons. Je zaujímavé poznamenať, že nejaký čas po smrti kráľa sa objavila báseň s názvom „Próza De Sancta Dagoberto martyre“. Znamenalo to, že Dagobert bol z nejakého dôvodu vystavený mučeníckej smrti, ktorej stopy treba hľadať v orvalskom kláštore.
Dagobertov atentát znamenal koniec merovejskej éry. Po jeho smrti nasledoval úpadok marovskej dynastie, aj keď potomkom Clovis I. sa podarilo udržať ich kráľovský status asi sto rokov. Väčšinou však boli panovníci príliš mladí a neskúsení na to, aby riadne vládli štátu, alebo neboli schopní odolať ambíciám bezohľadných majordómov. Childeric III zomrel bezdetný v roku 754 a to bol nepopierateľný dôkaz, že oheň dynastie navždy vyhasol.
Pepin Tolstoj, ktorý inšpiroval vraždu Dagoberta, dokázal povýšiť svojho syna Karla Martella na vrchol štátnej moci. Napriek svojej povesti skúseného bojovníka a priaznivým okolnostiam si nenárokoval kráľovský trón, snáď z úcty k skoršej veľkosti Merovejovcov. Potom, čo Karl Martell zomrel v roku 741, jeho syn Pepin Krátky, ktorý sa stal vládcom kráľa Childerica III., išiel „s delegáciou k pápežovi s otázkou:„ Kto by mal byť kráľom? Muž, ktorý má v rukách moc, alebo ten, kto si hovorí kráľ, ale nemáš vôbec žiadnu moc? Pápež súhlasil, že Pepin Krátky by mal byť uznaný za kráľa, a tým porušil dohodu s Clovisom, Childeric bol poslaný do kláštora, kde zomrel o štyri roky neskôr, potom sa Pepin pevne usadil na tróne francúzskeho kráľovstva pod meno Pepina III.
Korunovácia Pepina III., ktorá prebehla v roku 751, prebehla v súlade s novými pravidlami, ktoré zaručovali vznik kráľovského titulu namiesto jeho jednoduchého uznania. To bolo vykonané podľa falšovaného dokumentu „Dar Konštantína“ – je podrobnejšie popísaný v piatej kapitole, ktorá je úplne venovaná Konštantínovi Veľkému. Od tej chvíle začala história karolínskej dynastie, ktorá bola pomenovaná po Charlesovi (Charlesovi) Martellovi, hoci jeho potomok Karol Veľký, ktorý bol v roku 800 vyhlásený za cisára Svätej ríše rímskej, má viacero dôvodov pre titul predka. Predtým mal tento titul výhradné právo na kráľa merovejskej dynastie.
Krátko pred svojou korunováciou sa Pepin III oženil s merovejskou princeznou, očividne sa legálne ospravedlnil vo vlastných očiach. Merovejské gény boli teda smerované správnym smerom. Charlemagne sa oženil podobným spôsobom. Jeho obavy dokonca do istej miery prispeli k jeho korunovácii. Zdalo sa, že je rozhodnutý zapôsobiť na svoje okolie, že je v rozpakoch s nadchádzajúcou rolou cisára Svätej ríše rímskej. Obrad bol pripravený tak, aby sa ostatným zdalo, že pápež vyhlasuje Karola Veľkého za cisára bez toho, aby ho vopred informoval. Karl prijal korunu s výrazom imaginárneho úžasu – niečo ako správanie dnešných filmových hviezd, ktoré dostalo hlavnú cenu Oscara. Aby dal obradu ďalšiu dôveryhodnosť, Karl dôrazne vyhlásil, že by nikdy neprekročil prah katedrály, keby vedel, čo sa tam stane.
Zrada Clovis v podobe darebnej vraždy Dagoberta II rozzúrila sionské priorstvo a dediča merovejskej dynastie. Zdá sa však, že došlo k pokusu zmierniť túto urážku. Kráľovská karolínska dynastia (rodina cisára Karola Veľkého) vstúpila do manželského zväzku s merovejskou princeznou za účelom právneho sebaospravedlnenia. Dagobertov syn Sigebert bol potomkom Guillaume de Jellon, vládcu židovského kniežatstva Septimania na juhu Francúzska, a stal sa predkom Gottfrieda z Bouillonu, ktorý zajal Jeruzalem v dôsledku jednej z krížových výprav. Dynastia potomkov Ježiša Krista a kráľa Dávida sa tak znovu ocitla na tróne, ktorý im od doby Starého zákona právom patril.
Merovejci: zrod dynastie
Okolo 4. storočia kráľ Clodio, potomok samotných trójskych kráľov, ktorí boli potomkami kmeňa Benjamína, ktorý utiekol z Izraela, a jeho manželka, pochádzajúca z rodiny Ježiša Krista, porodila syna Meroveiho (doslova „spoza mora“). Prvýkrát sa spojili potomkovia dedičných vlastníkov jeruzalemskej krajiny a potomkovia kráľov menovaných Bohom.
Zrodila sa kráľovská dynastia, ktorá sa na svete v krvi nevyskytuje. V roku 448 je Meroveyov syn Merovey II. Vyhlásený za kráľa Frankov a stáva sa prvým monarchom zjednoteného ľudu, z ktorého sa o stáročia neskôr narodí Francúzsko. Podľa mena zakladateľov novej dynastie sa potomkovia Merovcov budú volať Merovci. Každý z Merovejovcov má dlhé vlasy, má na hlave špeciálny strih na priamu komunikáciu s Bohom (Kristus mal rovnaký strih) a materské znamienko v podobe kríža.
Pakt cirkvi s Clovisom
V roku 480 Visigotovia konečne dokončili Rím a zničili všetky kresťanské kostoly. Pápež sa ocitá v zúfalej situácii – rímska cirkev prechádza najťažším okamihom vo svojej histórii, je to len jedna z mnohých kresťanských siekt a jej osud doslova visí na vlásku. A potom pápež urobil brilantný politický krok – pretože vedel o pôvode Merovejanov, uzavrel zmluvu s Meroveyovým vnukom, kráľom Frankov Clovis I. Clovis prijíma katolícke kresťanstvo a cirkev mu dáva meno Nový Konštantín a umožňuje mu vládnuť nad všetkými krajinami rýchlo sa hrúti. Od tej chvíle sa rímskokatolícka cirkev stala hlavnou cirkvou Európy a dediční králi Merovejcov získali status cisárov novej Svätej ríše rímskej, postavenej na troskách starého Ríma. Práve za Clovisa I. Frankovia prijali kresťanstvo.
Clovisovi hlavní nepriatelia sú Vizigóti. Začne proti nim neustále bojovať av roku 507, v bitke pri Vuye, nakoniec porazí vizigótsku armádu. Potom Toulouse a Carcassonne padli a zostávajúce Vizigóti založili svoju poslednú baštu v Razes v Languedocu. Teraz sa toto miesto na juhu Francúzska nazýva Rennes-le-Chateau.
Clovis I. zomrel v roku 511. Ríša bola rozdelená medzi jeho štyroch synov. Po viac ako sto rokoch vládli Merovci takmer celej Európe a spoliehali na svojich majordomov. Dostali prezývku „nečinní králi“ a toto pohŕdanie vládnymi procesmi viedlo k tragédii rodu Merovejovcov.
Islam
V roku 570 sa v Mekke narodil Mohamedov syn vdove po chudobnom obchodníkovi Abdalláhovi. Vo veku 20 rokov sa Muhammad oženil s vdovou po bohatom obchodníkovi a vo veku 40 rokov prvýkrát začul hlas archanjela Gabriela. Muhammad povedal svojej rodine o slovách archanjela a jeho manželka a deti sa stali prvými moslimami v histórii. Počas nasledujúcich piatich rokov bolo v Mekke už asi 150 stúpencov Mohameda. V lete roku 622, keď utiekli pred prenasledovaním obyvateľov Mekky, sa moslimovia presťahovali do oázy Yathrib, teraz zvanej Madinat al-Nabi („mesto Alahovho posla oboch svetov“), alebo skrátene Medina. Bola postavená prvá mešita, vybraní prví imám a muezzin. Ako kedysi Boh povedal Mojžišovi, ako mu obetovať, tak teraz Alah povedal Mohamedovi, ako usporiadať rituály islamu. Východiskovým bodom moslimskej chronológie sa stal rok presídlenia (hidžra) moslimov z Mekky do Mediny. V nasledujúcich rokoch Mohamed neustále bojoval proti „neveriacim“ – tým, ktorí nevyznávajú islam. V roku 625 vylúčia všetkých Židov, ktorí tam žili, z Mediny, ktorá je základom náboženského nepriateľstva medzi Židmi a moslimami. V roku 630 moslimovia dobývajú Mekku a 8. júna 632 zomiera šesťdesiatdva rokov starý prorok Muhammad. Po Muhammadovej smrti pokračujú jeho nasledovníci kalifov v dobývaní všetkého, čo možno dobyť. V mierke sú ich kampane porovnateľné iba s kampaňami Alexandra Veľkého. Okrem iného v roku 638 moslimovia dobyli Jeruzalem.
Dagobert II
Merovingian Dagobert II. Sa narodil v roku 651. Jeho majordomo Grimoald, aby zabránil Dagobertovi v nástupe k moci, uniesol chlapca vo veku piatich rokov, poslal ho do Írska a dosadil na trón jeho syna. Vo veku 20 rokov sa Dagobert oženil s vizigótskou princeznou Giselou, ktorá žije v Razes. Tam je Dagobert naplnený myšlienkami arianizmu (náboženský trend kresťanstva, ktorý popiera úlohu cirkvi v spoločenstve s Bohom) a voči rímskemu katolicizmu ochladzuje. Dagobertovo správanie nemôže Cirkev len dráždiť. V roku 674 sa Dagobert II vracia domov a na trón, ktorý mu patrí, sa dostáva dedičstvom. O dva roky neskôr porodí Gisela svojho syna Sigiberta IV. Dagobert sa pripravuje na nové dobytie a šetrí finančné prostriedky, ktoré sú uložené v dome jeho manželky v Razes. Nové dobytie však nebolo predurčené na splnenie: 23. decembra 679 Dagobert II šiel loviť do lesa Vevres, ľahol si tam k odpočinku a bol zabitý vo sne s kopijou v oku. Vrah sa vrátil do Dagobertovho domu s úmyslom zabiť celú jeho rodinu, ale kráľova sestra dokázala skryť Sigeberta IV a odviesť ho do Razes. Matka chlapca sa volá Plant-Ar, čo znamená „horlivý útek“.
Cirkev ospravedlňuje atentát na Dagoberta II. A od okamihu tejto zrady nikdy nebude mier medzi Božou líniou vyvolených židovských kráľov a katolíckou cirkvou.
Atentát na Dagoberta II. Zorganizoval majordomus Pepin d’Eristal. Jeho syn Karl Martel začal v skutočnosti vládnuť Frankom bez toho, aby obsadil trón a oprávnene patril k Merovejci.
V roku 692 zahájil druhý moslimský kalif Omar bin al-Khattab na mieste jeruzalemského chrámu stavbu prvej mešity al-Aksá, ktorá sa stane treťou najdôležitejšou svätyňou islamu a obrovskou zlatou kopulou aktuálnej verzie sa týči nad celým Jeruzalemom.
Carolingiansň
V roku 741 Karl Martel umiera a jeho syn Pepin Krátky sa zmocní trónu a zosadí merovejského kráľa Childerica III. Nový kráľ pomenoval svoju dynastiu na počesť svojho otca Carolingians a samotné slovo „king“ etymologicky pochádza od mena Charlesa.
Zároveň sa okolo Razes vytvoril malý nezávislý štát, ktorého kráľovi sa stali Merovejci – potomkovia zachráneného syna Dagoberta Sigiberta IV. Carolingians uznávajú tieto kráľa a cirkev predstiera, že neexistujú. Cirkev má ešte čo robiť – zverejní falošný „dar Konštantína“ – dokument, ktorým posledný rímsky cisár údajne daroval všetky svoje práva a bohatstvo rímskemu biskupovi. Cirkev si odteraz zverila právo vymenovať kráľa – niečo, čo predtým urobil iba Boh, a proroka Samuela nasmerovala k Dávidovi. A v roku 800 cirkev korunuje syna Pepina Krátkeho, ktorý vstúpi do histórie ako Charlemagne, prvý cisár Svätej ríše rímskej – a tento titul podľa paktu uzavretého Clovisom I. mohol niesť iba Merovejci. Zrada katolíckej cirkvi bola dokončená. Medzitým Carolingians pochopili, že neobsadzujú trón právom, a pokiaľ je to možné, vezmú si merovejské princezné – taká je manželka Karola Veľkého a jeho syna Louisa Blagonravného. Pretože sila krvi kráľov, ktoré si Boh vybral, je absolútna, potomkovia Karola Veľkého sú tiež Merovejci v ženskej línii.
Rád Sionu
V roku 848 sa oženil Hugo de Plantard – priamy potomok Sigiberta IV., ktorý, ako si pamätáme, bol v Razes prezývaný „Plant-Ar“. O 80 rokov neskôr pravnuk Huga de Plantarda, Merovingian Godfroy z Bouillonu, vytvoril Rád Sionu, ktorého cieľom je nájsť formálne dôkazy o tom, že merovejský predok Ježiš nezomrel na kríži. Po nájdení takého dôkazu sa Merovci konečne budú môcť pomstiť katolíckej cirkvi za zradu – koniec koncov po zverejnení skutočnosti o pozemskej povahe proroka Ježiša stratí cirkev zmysel a stane sa jednoducho zbytočnou. Rád Sionu prežije takmer tisíc rokov a prežije dodnes a stane sa zdrojom najfascinujúcich tajomstiev svetových dejín. Merovci čoskoro usporiadajú prvú krížovú výpravu, ktorej deklarovaným cieľom je oslobodiť Jeruzalem od moslimov a vrátiť Boží hrob kresťanom. V skutočnosti je cieľom Merovejovcov znovu získať ich oprávnený trón a nájsť potrebné dôkazy. V roku 1099 dobýva Godfroy z Bouillonu na čele križiakov Jeruzalem po tom, čo ho znovu získal od moslimov – o viac ako tisíc rokov neskôr sa izraelskí králi vrátili na svoje oprávnené miesto. Na hore Sion neďaleko Jeruzalema, na mieste „matky všetkých cirkví“ – byzantskej baziliky 4. storočia, sa stavia opevnené opátstvo Panny Márie na hore Sion (Notre Dame du Mont de Sion), ktoré sa stáva základnou Rádu Sionu. Merovejci nepovažujú Pannu Máriu za Matku Božiu, ale Máriu Magdalenu, ktorá priniesla kráľovskú krv (jej detí) do Európy. Napriek skutočnosti, že konkláve rodín – dedičov Merovejcov, si za kráľa Jeruzalema zvolilo Godfroya z Bouillonu, nechcel sa dostať na trón. Miesto Godefroya vládol jeho brat Baudouin I.
Templár
O 19 rokov neskôr, v roku 1118, založil vazal grófa z Champagne, veľmajster rádu Siona, Hugo de Payne, Rád chudobných rytierov Kristových, ktorý sa skladá z deviatich ľudí. Členovia rádu deklarujú svoj cieľ pomôcť pútnikom na cestách v Palestíne. Zástupcovia cirkvi sú s takýmito pomocníkmi veľmi spokojní a prideľujú rytierom časť mešity Al-Aqsa, ktorá sa nachádza na mieste chrámu. Odvtedy dostáva poriadok druhé meno – Rád chrámu, alebo Rád templárov (od slova tåmple – „chrám“). Napriek deklarovaným cieľom templári vôbec nekontrolujú cesty Palestíny, ale celý čas niečo študujú na základe chrámu. O deväť rokov neskôr našli templári (a počas tejto doby neprijali do svojho poriadku ani jedného nového člena – stále ich je deväť) – našli cache pod základom chrámu, ktorá obsahovala to, čo hľadali – formálny Dôkaz. Hugo de Payne cestuje do Európy, kde je vítaný víťazstvom. Členovia sionského priorstva sú spokojní s tým, čo našli, a cirkev sa raduje z horlivosti chudobných Kristových rytierov a oficiálne uznáva poriadok templárskych rytierov.
Rennes-Le-Chateau
Nájdený formálny dôkaz Merovejovcov sa skrýva v Rennes-le-Château, bývalých Razoch, kde sú už uložené poklady nazhromaždené Dagobertom II., určené na dobývanie nových krajín. Rád templárskych rytierov začína rýchlo zbohatnúť, pripájajú sa k nemu gróf z Champagne a gróf z Anjou, najbohatší ľudia svojej doby. V roku 1146 sa na bielych plášťoch templárov objavuje červený kríž s rozvetvenými koncami, ktorý pripomína rodné znamienko rodiny Merovejcov.
Bertrand de Blanchefort
V roku 1152 sa rytieri chrámu zúčastnili druhej križiackej výpravy spoločne s francúzskym kráľom Ľudovítom VII. Po skončení kampane sa spolu s Louisom do Francúzska vrátilo z Jeruzalema 95 členov sionského priorstva. V tejto dobe sú Rád Sionu a Rád chrámu chrámom prakticky jedna organizácia – riadi ich rovnaký veľmajster Bertrand de Blanchefort, majiteľ Rennes-le-Chateau. V roku 1156 zvolal de Blanchefort jednotku nemeckých baníkov do Rennes-le-Château, ktorí v najprísnejšom utajení a bez kontaktu s miestnym obyvateľstvom pracujú v starých zlatých baniach zdevastovaných Rimanmi tisíc rokov pred dobou vybudovať obrovské podzemné skladovacie zariadenia.
Za vlády de Blanchefort sa templári stali mocnou medzinárodnou organizáciou, zasahujúcou do politiky na najvyššej úrovni. Čím viac sa však moc rytierov chrámu stáva, tým menej sa templári zaoberajú záležitosťami rádu, kúria v luxuse a zhýralosti. Po smrti jeruzalemského kráľa Baudouina IV. V roku 1185 priviedli rytieri Palestínu na pokraj občianskej vojny a prelomili prímerie s moslimami. O dva roky neskôr vojaci Alahovi opäť vstúpili do Jeruzalema. Templári sú demoralizovaní a ich veľmajster Gerard de Ridfort nemôže zorganizovať obranu a vzdá sväté mesto moslimom. Templári sa vracajú do Francúzska, kde čoskoro dôjde k roztržke medzi Rádom Sionu a Rádom chrámu.
Uvoľnenie rádu Sionu a chrámu
V roku 1188 došlo pred pevnosťou v Gizore k potýčke medzi templármi a chrámovými rytiermi, ktoré templári stratili. Na pamiatku ohraničenia na mieste potýčky, pred pevnosťou Zhizor, rytieri chrámu zborili obrovského osemsto rokov starého brestu.
V tomto bode začína reštrukturalizácia Rádu Sion. Rád vyberá nového veľmajstra – stáva sa ním účastník výrub brestov Merovingian Jean de Gisor. Rád Sionu mení svoj názov na Sionské spoločenstvo (Sionis Prioratus). V rovnakom roku napísal Chrétien de Trois, duchovný súdu grófov z Champagne, román Perceval alebo príbeh o gráli. Toto je prvé literárne dielo o Grále, tajomnom poklade, ktorý údajne vlastní sionské priorstvo. Mýty a legendy o svätom gráli (Sang Royal – „kráľovská krv“) šírené po roku 1188 majú odvrátiť pozornosť od hlavného tajomstva, ktoré uchováva priorstvo – tajomstvo ukrižovania Krista. Celá nasledujúca história Európy bude plná pokusov členov sionského priorstva vstúpiť do najvyšších úrovní moci, vrátiť sa na trón Božieho kráľovstva označeného merovejskými kráľmi a po tomto návrate definitívne zničiť rímskeho katolíka Kostol.
Albigensian križiacka výprava
Cirkev je znepokojená aktivitami sionského priorstva a rozhodne sa zničiť poriadok a Kristových potomkov, ktorí si nárokujú trón, pod zámienkou boja proti katarskej heréze (gnostická doktrína, ktorú hlásajú Merovejci, podobne ako arianizmus). Dôvodom rozsiahleho útoku na katary je vražda pápežského legáta Pierra de Castelnau v roku 1208. Albigensian Crusade čoskoro začína. Tridsaťtisícová armáda križiakov organizuje v Languedocu prvú genocídu v histórii Európy – zabíjajú každého, kto sa na ceste stretne, vrátane žien a detí. “Zabiť ich všetkých. Boh potom vyrieši svoje vlastné!” – zodpovedá legát pápeža Inocenta III. vojakom, ktorí sa ho spýtali, ako rozlišovať kacírov od zbožných katolíkov. Zničenie katarov trvá 36 rokov – ich poslednou pevnosťou je hrad Montsegur (ten, ktorý je popísaný v sovietskom filme “Rakva Maria Medici”), ktorý si počas obliehania ponecháva formálny dôkaz – hlavnú svätyňu Merovejovcov a priorstvo Sionu.V noci 16. marca 1243 štyria zasvätenci, ktorí využili krátky odpočinok od obliehania, vyneste poklad z Monhrad Katarovia, ktorí sa v ňom bránili, sú upálení na hranici.
Zničenie templárov
Templári, ktorí zostali nezávislou organizáciou, sú medzitým úplne vytrhnutí z krajiny. V roku pristúpenia Alexandra Nevského hrozil rakúsky Henrich III. Templárom zabavením ich kolosálneho majetku. Veľmajster rádu odpovedal kráľovi: „Kým budeš spravodlivý, budeš vládnuť; ale ak porušíte spravodlivosť, prestanete byť kráľom! Králi a cirkev už nemôžu takú drzosť znášať a 13. októbra 1307 budú na základe tajného rozkazu francúzskeho kráľa Filipa Veľkého zatknutí všetci templári. Pokusy budú pokračovať niekoľko rokov, kým v roku 1314 na kolo vystúpi posledný veľmajster templárov Jacques de Molay. Potom poriadok templárskych rytierov prestane existovať, ale mýtické poklady rádu neboli nájdené.
Templári zostávajú v histórii ako bájni hrdinovia, supermani, ktorým bolo dovolené robiť všetko. Medzitým išlo o obyčajných vojakov-mníchov, ktorí sa náhle „stratili“ náhlym bohatstvom, ako sa hovorí.
Dlhovlasí králi sa stali prvou dynastiou vo francúzskej histórii. Od pohanských čias až do ich pádu nosili Merovci dlhé vlasy – povinný atribút panovníka. Ich poddaní verili, že králi majú zvláštne magické sily, ktoré zosobňujú blaho celého francúzskeho ľudu. Strihanie vlasov v tých dňoch priamo znamenalo stratu všetkej moci. Príkladom toho druhého je Chlodoald, ktorý sa neskôr stal známym ako Saint Claude.
Merovci sú celé obdobie v histórii stredovekého Francúzska. Zástupcovia dynastie významne rozšírili franský štát a spojili kmene pod jednu korunu. Ako dlho vládla marovská dynastia vo Francúzsku? Čo boli najvýznamnejší predstavitelia šľachtického rodu?
Mýtické korene francúzskej dynastie
V stredoveku mnohí považovali semi-mýtického Faramonda za prvého vládcu Frankov z dynastie „dlhovlasých kráľov“. V neskorších dobách historici napriek tomu dospeli k záveru, že takýto franský vládca vôbec neexistuje. Okrem toho Faramond, syn Mrakomiera, pochádzajúci z neznámych Trojanov, ktorí sa presťahovali do Galie, a predkovia Merovejanov boli často nazývaní posledným trójskym kráľom Priamom alebo hrdinom trójskej vojny Aeneasom, ktorý pochádzal z kráľovskej rodiny Dardans.
Pôvod vznešeného mena
Podľa rozšírenej verzie, ktorú potvrdili niektorí historici, bol jedným z predkov francúzskych Merovejcov legendárny vodca Merovei. Bol synom alebo príbuzným Dlhosrstého Chlodiona (aj keď podľa jednej z legiend sa mu narodila manželka Chlodiona z morského netvora) a vládol Franksom v rokoch 447-458. Práve jemu francúzski králi vďačia za svoje vznešené meno. Niektorí vedci však nemôžu potvrdiť skutočnú existenciu Chlodionu, samotní Merovejci nepochybovali o jeho realite a ich pôvode.
Stručné historické pozadie
Ako dlho vládla marovská dynastia vo Francúzsku? Rodina sleduje svoju históriu od Childerica, ktorý vládol v rokoch 457-481. Krátky prehľad o vláde marovskej dynastie ďalej – potom podrobnejšie o každom z kráľov.
Prvý historický vodca Frankov je podľa väčšiny moderných historikov Childeric, syn pololegendárneho Meroveiho. Počas jeho vlády sa územie franského štátu začalo najprv rozširovať. Skutočný zakladateľ kráľovstva je však stále považovaný za syna Childerica Clovisa, ktorý anektoval sever Galie a rozšíril svoj majetok na horný Rýn. Ako prvý zo zástupcov dynastie bol pokrstený, vydal „Salicheskaya Pravda“ az Paríža urobil hlavné mesto.
Po Clovisovi bolo kráľovstvo rozdelené jeho štyrmi synmi: Clotar sa stal kráľom Soissons, Clodomir Orleans, Theodrich z Remeša a Childebert z Paríža. Fragmentácia franského kráľovstva nezabránila potomkom Clovisov, aby sa postavili proti Burgundianom. Bezkrvná anexia Provence siaha do rovnakej doby.
V polovici šiesteho storočia bolo celé Francúzsko na krátku dobu (od 558 do 561) zjednotené pod jeho vládou Clotarom I., ale po jeho smrti bolo kráľovstvo rozdelené na tri časti: Austrasia, Neustria a Burgundsko. Akvitánia na juhozápade bola považovaná za spoločné územie všetkých
Tradícia rozdelenia kráľovstva medzi synov bola charakteristická pre všetky germánske národy. Všetky deti mužského pohlavia museli dostať svoj podiel, takže v tom čase bola krajina neustále rozdelená. Túžba zjednotiť pod ich vládou veľké územia nakoniec viedla k bratovražedným vojnám. Napríklad po smrti Chlodomira dvaja jeho dedičia spojili, zvyšok zabili a rozdelili si Francúzsko medzi seba. V stredoveku však bola krvavá pomsta veľmi rozšírená, takže boj o pôdu veľmi rýchlo viedol k novým konfliktom a tajným sprisahaniam.
Príkladom toho druhého je štyridsaťročná vojna medzi manželkami kráľov Neustria a Austrasia. Syn kráľovnej Neustria, ktorý získal podporu duchovenstva, statkárov a grófov, dokázal spojiť tri kráľovstvá pod jeho vládou, zvrhol a brutálne popravil kráľovnú Austrazie. Po smrti kráľa zeme uspeli jeho synovia, Charibert a Dragobert. Vláda druhého bola obzvlášť úspešná. Dragobertovi sa podarilo posilniť monarchiu a vykonať úspešnú politiku dobytia. Krátko zajal Bretónsko, podarilo sa mu anektovať Španielsko, Taliansko a slovanské krajiny.
Napriek posilneniu nadvlády kráľov dostávala majordómy stále viac moci vo všetkých troch kráľovstvách. Pôsobili ako zástupcovia panovníkov voči šľachte, mali na starosti príjmy a výdavky kráľovského dvora a velil strážiam. Obdobie skutočnej vlády majordomov sa obvykle nazýva čas „lenivých kráľov“.
A napriek tomu sa merovejská dynastia vo Francúzsku na nejakú dobu dokázala posilniť. Dragobertov syn, Sigebert III, bol svojimi poddanými uctievaný ako svätý, takže majestát Grimoalda staršieho, vinného v snahe o štátny prevrat a uchopenie moci, bol potom verejne popravený.
Pád merovejskej dynastie sa tiahol celé storočie. Mayordómovia sa viac ako raz pokúšali skutočne zbaviť predstaviteľa prvej dynastie kráľov, ale mnohí sa neodvážili vziať na trón. Pepin Krátky, syn Karola Martella, bol po získaní podpory pápeža vyhlásený za vládcu franského kráľovstva. Oholil posledného predstaviteľa merovejskej dynastie vo Francúzsku a uväznil ho v kláštore. V tom skončila vláda dynastie, k moci sa dostali Carolingians.
Ako dlho vládla marovská dynastia? Prvý predstaviteľ šľachtického rodu nastúpil na trón v roku 457, posledný bol uväznený v kláštore v roku 751. Preto sú Merovejci dynastiou franských kráľov, ktorí držia opraty od druhej polovice piatej do polovice siedmom storočí.
Childeric I: vládca, o ktorom sa vie málo
Childeric I. je prvým kráľom Merovejskej dynastie, ktorej existenciu potvrdzujú písomné aj hmotné historické pramene. O rokoch Helderikovej vlády sa toho vie málo; zachovalo sa len zlomok informácií o niektorých bitkách a výbojoch. Napríklad je známe, že budúci kráľ bojoval v bitke pri Orleanse v roku 453 a neskôr sa stal spojencom Rimanov.
Za vlády Childerica I. na území moderného Francúzska pokojne koexistovalo niekoľko náboženstiev. O období vlády prvého skutočného kráľa z marovskej dynastie neexistujú presnejšie údaje. Vládca zomrel predčasne, zhruba v štyridsiatich rokoch. Jeho hrob bol objavený v polovici sedemnásteho storočia v blízkosti kostola Saint-Brice. Okrem zbraní a šperkov bol v hrobke nájdený pečatný prsteň s nápisom „King Childeric“, ktorý presne dokazuje príslušnosť pohrebu k tejto historickej postave.
Clovis I: jeden z najväčších politikov svojej doby
Hlavným zdrojom údajov o živote a vláde Clovisa I. bol biskup mesta Tours. Iné zdroje iba opakujú informácie prvýkrát popísané v análoch Tours. Sám jeho autor, Grigory z Tours, bol určite oboznámený s ľuďmi, ktorí osobne poznali Clovis I. a jeho manželku, pamätali si roky jeho vlády.
Clovis sa stal kráľom v pätnástich rokoch. Potom boli kmene Frankov rozptýlené a mladík zdedil ďaleko od celého kráľovstva, ale len malá časť krajín sústredených v Tournai. V piatom roku svojej vlády vstúpil mladý kráľ do vojny proti oslabenému štátu Syagria. Získal teda do svojho majetku bohatú oblasť Galie s hlavným mestom Paríža.
V desiatom roku svojej vlády začal Clovis vojnu s Duryncami. Plnil spojenecké povinnosti voči vládcovi frankov Ripoir. Frankovia sami vojnu nechceli, ale Durynci na nich brutálne zaútočili. Clovis I. rýchlo porazil Durínsko, kmeň bol nakoniec dobytý kráľovskou vládou.
Po tomto víťazstve bol vplyv Clovisa I. medzi ostatnými germánskymi kráľmi tak veľký, že o ruku jednej z jeho troch sestier opakovane žiadali vládcovia mnohých germánskych kmeňov. Sám Clovis I., ktorý už mal nemanželského syna, sa potom oženil s dcérou kráľa Burgundianov.
Vyvolená z kráľa – Clotilde – bola veriacou kresťankou a pokúsila sa presvedčiť svojho manžela, aby túto vieru prijal tiež. Clovis to zaobchádzal s porozumením, ale neodvážil sa zmeniť svoju vieru. Prosila svojho manžela, aby podľa kresťanskej tradície pokrstil prvé dieťa, ale syn zrazu zomrel priamo v krstnom rúchu. Druhý syn bol tiež pokrstený, okamžite ochorel. Matka sa vrúcne modlila za zdravie dieťaťa. Chlodomir sa nakoniec vzchopil, ale jeho otec naďalej odmietal kresťanstvo.
Po ďalšom víťazstve, ktoré kráľ získal vzývaním Kristovho mena, Clovis napriek tomu prijal novú vieru. Krst poskytol kráľovi podporu duchovenstva a obyvateľstva. Biskup, ktorý naliehal na kráľa, aby opustil pohanstvo, sa na neho obrátil slovami: „Uctievať to, čo spálil, spáliť, čo uctieval“ – tento výraz sa stal okrídleným.
Následne Clovis I. aktívne pokračoval v rozširovaní štátu. Tiež pod ním bolo napísané „Salicheskaya Pravda“ – prvá zbierka zákonov. Koľko rokov vládli Merovci v osobe tohto kráľa? Zakladateľ franského štátu Clovis I. bol pri moci od roku 481 (482) do roku 511, potom krajina prešla na dediča. Kráľ zomrel v štyridsiatich dvoch rokoch a rozdelil krajinu medzi svojich štyroch synov.
Štyria dedičia Clovise I.
Najstarší syn kráľa Clovisa I. Theodoricha vládol v Metách a Remeši. Mnoho historikov ho považuje za nemanželského syna kráľa, pretože Theodoricina matka bola konkubína. Pravdepodobne však bola dcérou jedného z vodcov germánskych kmeňov. Manželstvo dievčaťa s Clovisom I. však nebolo cirkevné, a preto bolo považované za neplatné. Nech je to akokoľvek, Theodoric získal veľký podiel na dedičstve svojho otca, takže v očiach jeho súčasníkov bol úplne legitímnym dedičom.
Počas života svojho otca dosiahol mladík dospelosť av jednej z vojen dokonca velil jednotkám. Po smrti Clovisa I. získal pozemky pozdĺž Rýna, východne od Rýna, pozdĺž Meuse, rovnako ako okres Chalon, Remeš, Bazilej. Za jeho vlády dobyl ďalšie územie.
Chlodomir – druhý syn Clovisa I. – dostal územie v povodí Loiry (kráľovstvo Orleans). Clovisov dedič vládol relatívne krátko (511-524), bol zabitý vo vojne s Burgundians.
Childebert I. prijal Paríž a okolité krajiny. Spolu so svojimi bratmi bojoval s Burgundiánmi, v ktorých Chlodomir zomrel. Bratia zabili Chlodomírových synov a rozdelili si jeho kráľovstvo medzi sebou. Childebert I. zdedil regióny severne od Loiry, Orleans, Bourges a Chartres. Celý život tohto kráľa (ktorý nebol v stredoveku neobvyklý) strávil vo vojnách a bitkách.
Ako dlho vládli Merovejci, dediči Clovisa I., vo Francúzsku? Jeho synovia na krátku dobu ovládli mier a harmóniu. Mladším sa podarilo štát na krátku dobu zjednotiť, ale za cenu bratovraždy a brutálnu elimináciu ich dedičov.
Najmladší syn Clovis I. a Clotilde, Clotar I, dokázal pripojiť južnú časť burgundského štátu a Astraziu ku kráľovstvu Soissons, ktoré dostal od svojho otca. Clotar som na jeho dobu žil celkom dlho, zomrel v päťdesiatom prvom roku svojej vlády. Po krátkom zjednotení krajín bolo kráľovstvo znovu rozdelené medzi štyroch synov Clothara I.
Čas krvavých vojen a sprisahania
Ako dlho potom vládla marovská dynastia? V čase smrti Clovisa I., syna zakladateľa štátu, bola dynastia pri moci viac ako sto rokov. Podľa dlhoročnej tradície rozdelili dedičia Clovis I štát na štyri časti: Charibert I. získal parížsku panvicu, časť Akvitánie a Provence, Sigebert I – východnú časť Francúzska s hlavným mestom v Remeši, Chilperic I – kráľovstvo Soissons, Guntramnu – Orleans.
Práve v tejto generácii sa začala štyridsaťročná vojna medzi Fredegondou a Brunhildou, manželkami kráľov Chilperic I. a Sigibertom I. Zložitý konflikt bol súčasne výsledkom sprisahania a územných ambícií. Po dlhej vojne nastúpil na trón na návrh Brunhildy mladý Sigibert II., ale bol rýchlo nahradený Chlotharom II., ktorý vládol šestnásť rokov.
Ako dlho vládli Merovci v tejto dobe? Napriek skutočnosti, že sa v štáte neustále viedli krvavé vojny a pripravovali sa tajné sprisahania, bola dynastia pri moci. Smrťou Chlothara II. V roku 629 obsadili Merovejci trón viac ako sto sedemdesiat rokov.
Vládne Dragobert I.
Ďalším kráľom bol syn Chlothara II. Dragoberta I. Za jeho vlády bol jediným kráľom, ktorý zjednotil celý franský štát pod jeho vládou. Dragobert I. viedol úspešné vojenské ťaženie proti Baskom v južnej časti štátu a neskôr odišiel do Gaskoňska. Súčasne s kontaktom územia germánskych a slovanských kmeňov vznikol slovanský štát Samo. Dragobert som obliehal pevnosť vládcu Sama, ale bol porazený. Neskôr slovanský ľud začal podnikať pravidelné nájazdy na susedné krajiny.
Koľko ich Merovci vládli sami? Posledným panovníkom, ktorý nezávisle vládol francúzskemu štátu, bol Dragobert I. Svojho verného majora poveril ochranou vdovskej kráľovnej a malého Clovisa II. Po jeho smrti.
Oslabenie moci dynastie
Merovci sú silná dynastia, ktorá vládla Francúzsku už nejaký čas. Ale akonáhle sa majordómy priblížili k trónu, moc monarchov začala slábnuť. Clovisovi II bolo iba päť rokov, keď jeho otec zomrel a jeho syn bol vládcom štátu, skutočnú moc prevzal major Ega. Sám dospelý Clovis II bol opilec, libertín a žrút, málo sa venoval štátnym záležitostiam, bol chorý a pravidelne strácal pamäť. Kráľ zomrel v dvadsiatom štvrtom roku svojho života, podarilo sa mu však zanechať dediča.
Clotar III sa stal monarchom vo veku siedmich rokov. Vládol pod vedením kráľovnej matky, ktorá obdarila Majordom Ebroin skutočnou mocou. Chlapec zomrel v šestnástich. Po jeho smrti sa stal kráľom tretí Theodoric III., potom Childeric II.
Childeric II dokázal trochu odstrániť majordomus zo skutočnej moci, ale bol nahradený biskupom Leodegariusom. O niekoľko rokov neskôr mohol Childeric samostatne vládnuť štátu, vylúčil biskupa a uväznil ho v kláštore, čím ho zbavil všetkých privilégií. Bolo však pripravené sprisahanie proti Childericovi – kráľ, jeho syn a jeho tehotná manželka zomreli pri love a druhý syn bol vyhostený do kláštora. Potom sa znova dostal k moci Theodoric III.
Ako vládli Merovejci v tom čase? Sila kráľov oslabila, mnoho vecí bolo v rukách majordomov alebo dvorných biskupov. Samotní panovníci boli nahradení veľmi rýchlo, mnoho z nich sa o štát vôbec nezaujímalo.
Pád Merovejcov a nastolenie karolínskej vlády
Koľko rokov vládli Merovejci vo Francúzsku po Dragobertovi I., toľko obdarovali svojich ministrov, majordómov, skutočnou mocou. Víťaz Karl Martell zjednotil francúzske štáty v prvej tretine ôsmeho storočia. Napriek tomu sa neodvážil nastúpiť na trón. V podnikaní Karla Martella pokračoval jeho syn Pepin Krátky, ktorý potláčal vonkajších aj vnútorných nepriateľov. Rozhodol sa zničiť skutočnú moc Merovejovcov, ale čakal na povzbudenie pápeža. Po rokovaniach s pápežom Zachariášom sa Pepin stal kráľom franského kráľovstva. Nový vládca oholil posledného Merovejca a uväznil ho v kláštore.
Merovci sú prvou kráľovskou dynastiou vo Francúzsku. Vládcom sa podarilo zjednotiť germánske kmene a významne rozšíriť územie franského kráľovstva.
MEROVINGIANS
Prvá kráľovská dynastia franského štátu, ktorej predstavitelia obsadili trón od konca 5. storočia do roku 751. Za zakladateľa tohto rodu je považovaný pololegendárny Merovei, ktorého pôvod je zahalený tajomstvom.
Potom, čo sa Frankovia rozdelili na dve vetvy – Salic a Ripoire, prví sa usadili v severnej Galii. Podľa legendy bol prvým kráľom Frankov Chlodion (vládol 426-447); po ňom sa podľa legendy v polovici 5. storočia stal Merovei kráľom Salic Franks (vládol v rokoch 447-457), od ktorého mena pochádza aj meno dynastie.
Táto legendárna osobnosť sa mohla pochváliť úplne mimoriadnym pôvodom: Merovei bol syn… morské príšery! V každom prípade to tvrdila starodávna tradícia. Zdá sa, že z tohto dôvodu existuje v prvých umeleckých dielach merovejského obdobia motív zobrazujúci hadie monštrum.
Kroniky merovejskej dynastie sa však prirodzene držia inej verzie. Jednoznačne potvrdzujú, že táto rodina pochádza od… Spasiteľa! Bol to Ježiš Kristus, podľa jedného starovekého autora, ktorý bol predkom Meroveyho. Po mnoho storočí nebola táto verzia považovaná za nič iné ako krásny vynález. Ale možno boli skeptici s takýmto kategorickým vyhlásením trochu uponáhľaní.
Pred niekoľkými rokmi vydal americký spisovateľ Dan Brown knihu „Da Vinciho kód“ (objavila sa tu až v roku 2004). Kniha podľa autora pojednáva o „naj grandióznejšom sprisahaní posledných tisícročí“, ktorého podstata spočíva v nasledujúcom: Kristus mal… manželku a deti! To znamená, že pokrvní potomkovia Spasiteľa v súčasnosti žijú vedľa nás, ale cirkev dvetisíc rokov túto skutočnosť jednoducho skryla.
Brown tvrdí, že Ježiš bol ženatý s Máriou Magdalénou; krátko po tom, čo Kristus podnikol poslednú cestu na Kalváriu, sa mu narodilo dieťa. Potom Mária utiekla s dieťaťom do Galie, kde rodina Kristova položila základ kráľovskej merovejskej dynastie.
Brown, mimochodom, nebol prvý, kto predniesol myšlienku existencie Spasiteľových potomkov. Navyše jeho verzia neustále dostáva pomerne vážne potvrdenie. Kódex uvádza, že vo všetkých storočiach našej doby existoval tajný poriadok zvaný Priorstvo sionské. Obvykle to zahŕňalo najtalentovanejších ľudí každej éry. Zrazu boli členmi rádu Leonardo da Vinci, Victor Hugo, Isaac Newton. Títo vyvolení uchovávali informácie o „Kristovom tajomstve“ a odovzdávali ich svojim nástupcom. Je pravda, že Leonardo da Vinci nemohol odolať pokušeniu povedať svetu také pôsobivé informácie. Vo fresce Posledná večera zakódoval tajomstvo sionského priorstva. Napravo od Krista na obrázku umelec neumiestnil apoštola Jána, ako sa bežne verilo, ale Máriu Magdalenu… To však znamená, že vzťah medzi Spasiteľom a „neviestkou“ bol tak blízky, že Ježiš ženu priviedol k poslednej večeri!
Postava muža sediaceho po Kristovej pravici v skutočnosti silne pripomína ženskú. Brownov nápad bol navyše niektorými výskumníkmi vysoko schválený. Victoria Hatziel, ktorá je považovaná za jednu z najautoritatívnejších „Leonardoológov“ na svete, tak zaviedla: v slávnom obraze da Vinciho „Madonnu v jaskyni“ a napravo od Krista v „Poslednej večeri“ a je zobrazená rovnaká osoba, menovite Mária Magdaléna. Výskumník si je istý, že dômyselný majster namaľoval presne ženu, a nie mladého muža; navyše mu ako prototyp slúžila veľmi špecifická dáma a vykreslil ju tak starostlivo, že pri porovnaní oboch diel nemožno pochybovať: čelíme rovnakej osobe. Potvrdenie hypotézy Hatziela bolo nájdené v zápisníkoch samotného da Vinciho. Našli nahrávku, v ktorej majster uvažuje o tom, koho prilákať, aby sa postavil pri práci na postavách Poslednej večere. A nižšie sú slová: „Magdaléna, Giovannina zo St. Catherine tvár. Freska teda stále zobrazuje ženu?!
Americká historička Margaret Staberd tiež zdôrazňuje, že text evanjelií obsahuje náznaky, že Spasiteľ bol ženatý. Napríklad Jánovo evanjelium hovorí: Mária Magdaléna „pomazala Pána masťou a otrela mu nohy o vlasy“. Ale podľa židovského zvyku mohla len jeho žena utrieť mužské nohy vlasy! A tri dni po ukrižovaní prišla Magdaléna do krypty, kde bol pochovaný Kristus. Ak sa znovu obrátime na zvyky starovekej Judey, na tretí deň to bola vdova, ktorá bola povinná prísť k hrobu muža… Takže po dvetisíc rokov bola Mária bezdôvodne nazývaná „neviestkou“. A v doslovnom preklade také slovo neexistuje; bolo by správne hovoriť o Márii Magdaléne ako o „nečistej“. Útoky sa nazývali… tehotné manželky. Podľa židovskej tradície pred narodením dieťaťa opustila žena svojho manžela.
Obzvlášť mnoho dôkazov, že merovejské kroniky neklamú, je obsiahnutých v takzvaných apokryfných evanjeliách, ktoré cirkev neuznáva ako kanonická. Niekoľko desiatok z nich prežilo a cirkev uznáva niektoré apokryfné texty nepriamo; napríklad pravoslávny sviatok Nanebovzatia Panny sa oslavuje len vďaka jednému z týchto evanjelií. Filipovo evanjelium teda priamo dosvedčuje: Magdaléna bola priateľkou a manželkou Spasiteľa… Rovnaké informácie skĺzavajú aj v iných starovekých nekanonických textoch. Citoval ich v knihe „Bol Ježiš ženatý“ (1970) presbyteriánsky pastor Phillips, ktorý tvrdil, že to nemôže byť inak, pretože v tom čase sa slobodný dospelý židovský muž stal v spoločnosti takmer vyvrhelom.
Existujú dôkazy, že Magdaléna potom, čo utiekla do Gálie, popísala aj život svojho neobvyklého manžela. O stáročia neskôr sa však hierarchovia rane kresťanskej cirkvi pokúsili odovzdať tento dokument do zabudnutia. Brown hovorí, že tí, ktorí poznali pravdu, ju mlčali, pretože ju nechceli riskovať. “Dejiny ľudstva napísali víťazi – náboženstvá, ktoré zvíťazili nad ich súpermi a prežili.” Pred mnohými storočiami sa kresťanskí kňazi rozhodli, že nie je vhodné, aby Boží syn mal svetské ambície. Preto bola Magdaléna a dieťa jednoducho vymazané z Kristovho života,“ potvrdzuje autor škandalóznej knihy. A nikomu nikdy nenapadlo brať merovejskej kroniky vážne. Je však možné, že neklamú, a Mária Magdaléna a jej dieťa, narodené z najväčšej a najzáhadnejšej osoby v dejinách ľudstva, znamenajú začiatok prvej kráľovskej dynastie franského štátu.
Pokiaľ majú odborníci vážne dôvody pochybovať o historičnosti postavy Meroveyho, potom Childeric (vládol 457-481), ktorý bol spočiatku nútený utiecť zo svojho štátu kvôli povstaniu Frankov nespokojných s jeho politikou, je úplne historickou postavou. Tento muž je v súčasnej dobe považovaný za de facto zakladateľa prvej vládnucej dynastie Francúzska. História nám priniesla najmä zmienku o víťazstve Childerica I. nad Alemanni v roku 471 a následnom boji medzi ním a Egidiom. Pocta vytvorenia vlastného franského kráľovstva patrí synovi kráľa Childerica a Basiny, durynskej kráľovnej Clovise I. (466–511; vládol 481–511).
Potom, čo zdedil po svojom otcovi moc nad Salic Franks, ktorí žili v údolí rieky Meuse, zahájil tento snáď najslávnejší predstaviteľ merovejskej dynastie kampaň zameranú na podrobenie Ripoir (Rýna) Franks, ktorý kedysi obýval stredné toky Rýn. Potom sa Clovis rozhodol zbaviť pozostatkov rímskych osád v strednej Galii. V roku 486 sa kráľovi podarilo uskutočniť jeho plán a poraziť vojská bývalého rímskeho guvernéra Siagria v bitke pri Soissons. Rozhodol sa utiecť z Frankov ku kráľovi Alaricovi v Toulouse; Clovis po tom, čo sa dozvedel, kam sa jeho porazený nepriateľ dostal, zaslal Alaricovi zdvorilé varovanie: ak by mu Riman nebol osobne odovzdaný, Frankovia by šli do vojny proti Vizigothom. Panovník sa neodvážil hádať s agresívnym susedom, ktorý bol veľmi odhodlaný. Vydal zviazaného Syagria poslom Clovis a Riman bol okamžite vzatý do väzby.
Clovis však potom, čo sa zmocnil krajiny strednej Galie, nestál na ceremónii s väzňom: Syagrius bol tajne bodnutý mečom.
V roku 493 sa kráľ Frankov oženil s burgundskou princeznou Clotilde. Vzhľadom na to, že merovejská manželka bola ortodoxná kresťanka, takmer okamžite začala presviedčať svojho manžela, aby sa obrátil.
V roku 496 sa Clovis, ktorý sa okrem talentu veliteľa vyznačoval pozoruhodnými schopnosťami politika a diplomata, rozhodol konvertovať na kresťanstvo podľa rímskeho obradu. Jeho príklad nasledovali tritisíc dôverníkov. Clovis bol k takému rozhodujúcemu kroku vyzvaný túžbou zaistiť si podporu rímskeho duchovenstva. S pomocou zmeny viery si Merovingian zaistil mnoho privilégií a bránil svoje krajiny pred zásahmi iných barbarských kráľov: na konci 5. storočia to boli ešte ariáni alebo pohania, takže Clovis začal byť podporovaný rímskymi Cirkevmi, Remigius z Remeša (v skutočnosti pokrstil kráľovské franky) a ďalší vplyvní biskupi. S tak silnou podporou porazil Clovis v roku 500 Burgundsko a pomstil tak brata svojej ženy za prenasledovanie a vraždu jej rodičov. V nadväznosti na to Merovejci významne rozšírili svoj vlastný majetok po tom, čo získali spravodlivý kus zeme od vizigótskeho kráľovstva – od Loiry po Garonne. Vojny Clovise I. s Alemanni boli rovnako úspešné. V roku 507 sa bojovníkovi podarilo pripojiť Akvitánsko k jeho štátu. Potom ani byzantský cisár Anastasius I. nehádal o legitimite dobytia týchto území Clovisom. Radšej uznal právo agresívneho a horlivého franku na dobyté krajiny a udelil titul konzula Merovingianovi.
Práve za vlády Clovisa I. bol vytvorený prvý písaný zákonník franských zákonov, ktorý dostal názov „Salická pravda“. Okrem toho najvýznamnejší z Merovejovcov urobil z Paríža svoje bydlisko; tu bol pochovaný – najprv v kostole svätých apoštolov, kde bol hrob sv. Genevieve a potom – v Saint-Denis, vedľa kráľovej manželky Clotilde. Clotilde bola následne svätorečená.
Pred svojou smrťou sa vládca rozhodol zabezpečiť, aby sa jeho štyria synovia navzájom nestretli, a rozdelil medzi sebou svoj majetok. Podľa Clovisovho rozhodnutia každý z Merovejovcov tejto generácie samostatne využil pridelený prídel a mal prakticky neobmedzenú moc. Stav Frankov však zostal jednotný! Faktom je, že Clovis nariadil, aby majetok jeho synov zostal jedným. Clovis I. mal všeobecne päť detí, ale dcéry tradične nezdedili trón Frankov; Kráľov najstarší syn, Theoderic, mal tiež dôvod sa obávať o svoju budúcnosť, pretože sa narodil mimo manželstva. Clovis však trval na tom, aby Theoderic bol uznaný ako jeho dedič na rovnakej úrovni ako jeho legitímni synovia.
Potom, čo zomrel Clovis I., však v histórii kráľovstva začalo obdobie feudálnych fragmentácií a vláda bratov sa nevyznačovala pokojom a prosperitou, ich vzťahy boli čoraz napätejšie. Výsledkom bolo, že takmer po celú dobu, keď boli pri moci Clovisovi synovia, zúrili v krajine vojny s vonkajšími nepriateľmi a občianskymi nepokojmi. Nakoniec v roku 558 sa celá Galia dostala pod vládu Clotara I., ktorý vládol až do svojej smrti v roku 561: k zjednoteniu kráľovstva došlo iba preto, že zomreli bratia nového panovníka. Ale už v roku 561 boli krajiny Frankov opäť rozdelené medzi štyroch synov panovníka.
Po druhom rozpade z kráľovstva, vytvoreného úsilím Merovejcov, postupne vznikli tri samostatné štáty – Burgundsko, Austrasia a Neustria, ktorým stále vládli predstavitelia tejto dynastie. Pokiaľ ide o Akvitánsko, bolo to dlhú dobu považované za sporné územie. A pre samotné Merovejcove medzitým prišla čierna vlna: v rokoch 561-613 boli členovia tohto kráľovského domu utápaní v krutých zločinoch, násilí a vraždách. Zvlášť „význačný“ v týchto dvoch kráľovnách – Brunhilde a Fredegond, ktorí rozpútali krvavú vojnu. Možno by tieto dámy mali byť prerokované samostatne.
Franská kráľovná, vládkyňa Austrazie, Brunhilde (okolo 534-613), bola dcérou vizigótskeho kráľa Athanagildy. V roku 567 sa stala manželkou austrazijského kráľa Sigiberta I. Brunhildina sestra sa čoskoro vydala za Sigibertovho nevlastného brata, kráľa Chilperica z Neustrie. Ukázalo sa však, že táto únia bola mimoriadne neúspešná. Chilperic, pobádaný svojou milenkou Fredegondou, sa ponáhľal, aby sa mladej ženy zbavil tým, že ju zabil. A Fredegonda zaujala miesto právoplatnej kráľovnej Neustrie. Potom Brünnhilde prinútila svojho manžela, aby uplatnil nárok na mestá, ktoré kráľ Neustria dostal ako veno pre svoju zavraždenú manželku. Z týchto miest mali zvláštny význam obchodné centrá ako Bordeaux a Limoges. Chilperic prirodzene odmietol vrátiť príslušné územia a Sigebert potom začal vojnu proti príbuznému, ktorý stratil česť a svedomie. Spočiatku bola výhoda na strane Australázie, ale v roku 575 Sigebert zomrel pri starostlivo naplánovanom pokuse o atentát. Predpokladá sa, že za ďalšou vraždou stál rovnaký Fredegonda. Stratená manželka Brunhilde bola zajatá nepriateľom a bola uväznená v Rouene. Aby našla slobodu, vdova po Sigibertovi v roku 576 súhlasila, že sa vydá za jedného zo synov Chilperic a Fredegonda – mladého Meroveyho, ktorý pre ňu ako syna bol v skutočnosti dosť dobrý. Ale Chilperic odmietol uznať tento zväz ako legálny (vedel, že jeho príbuzný dokonale chápal, že takýto krok z jej strany nebol nič iné ako banálny trik). Po svadbe však Brunhilde stále dostávala určitú slobodu, ktorú nezneužila. Kráľovná utiekla do vtedajšieho hlavného mesta Austrazie Metz, kde v tom čase vládol jej syn Sigibert, Childebert II.
Austrazianska šľachta vyšla proti Brunhilde a jej synovi, takže títo predstavitelia Merovejovcov museli mnoho rokov bojovať o moc. Aristokrati sa trochu upokojili až po smrti Brunhilda. A prežila svojho vlastného syna: v rokoch 595 alebo 596 (nie je to isté) Childebert opustil tento svet a zanechal po sebe dvoch dedičov. Theodebert II. Nastúpil na trón v Austrazii a Theodoric II. Na trón Burgundska.
Aby si udržala skutočnú moc vo svojich rukách, „milujúca“ babička vládcov… postavila svoje vnúčatá proti sebe! V roku 612 viedol konflikt medzi nástupcami Childeberta II. Na zvrhnutie panovníka z Austrazie. Je pravda, že Theodoric nemal čas využiť plody svojho víťazstva: hneď na budúci rok zomrel. Potom proti tyranii Brunhilde, ktorá nepohrdla skutočným zničením svojich vnúčat, sa šľachta znova vzbúrila. Až teraz boli akcie aristokratov prísnejšie a dobre koordinované. Aby sa zbavili krvavej kráľovnej, zavolali Austrálčania na pomoc chilperického dediča Clotara II. Porazená Brünnhilde bola popravená …
Chlothar II. (Vládol v rokoch 584-629, v Neustrii – do roku 613), syn Fredegonda, dokázal upokojiť protivníkov. V roku 613 znovu zjednotil všetky tri kráľovstvá pod svojou vládou. Z franského štátu sa opäť stal jeden štát. Avšak od doby vlády Clotara II. Začala moc Merovejcov slábnuť. Už v konflikte medzi dvoma kráľovnými, ktorý predchádzal pristúpeniu Chlothara II., sa jasne prejavila zvýšená nezávislosť šľachty. V roku 614 bol kráľ zvláštnym nariadením donútený udeliť veľkým i malým feudálnym pánom rad privilégií. Najmä miestni kráľovskí vládcovia, ktorí niesli počty hrabať, boli teraz vymenovaní výhradne z radov miestnych vlastníkov pôdy; dostali významné daňové úľavy. Výsledkom bolo, že práva kráľa boli obmedzené a vplyv magnátov sa začal výrazne zvyšovať. A konečne, ten druhý, prostredníctvom vládcov – majordomov – bol schopný zmocniť sa ako najvyššej moci v kráľovstve, tak moci nad armádou.
V roku 629 zomrel Chlothar II. Jeho nástupcom boli dvaja synovia panovníka: Dagobert (asi 603-638) a Charibert. Za vlády Dagoberta I. Austrazie a Burgundsko takmer okamžite prešli a nový kráľ bol schopný „presvedčiť“ Neustria o jeho práve vlastniť všetky tri štáty Frankov. Ale potom, čo Dagobert sekularizoval cirkevný majetok (tým sa snažil nájsť cestu zo situácie, do ktorej jeho otec zaviedol svoj edikt), duchovenstvo začalo otvorene prejavovať nespokojnosť s vládou syna Clotara II. A Merovejci stratili poslednú podporu. Priehľad sa rýchlo podarilo obnoviť ľudí proti panovníkovi. Problém komplikovala skutočnosť, že dedičia panovníka nemali talent veliteľa, politika a správcu. V skutočnosti koruna Frankov teraz prechádzala z jednej priemernosti do druhej. Žiadny z Dagobertových nástupcov (všetci dostali prezývku „leniví králi“) sa neprejavil ako muž schopný vládnuť krajine. Z tohto dôvodu majordómy začali znovu získavať silu, čo stále viac začalo ovládať všetky tri štáty a postupne sústrediť všetku skutočnú moc do svojich rúk.
História rodiny Merovingianov skončila neslávne. V 8. storočí sa ich major Pepin krátky (714-768) konečne zbavil. Potlačil vonkajších nepriateľov a prakticky zničil tie vnútorné (prinajmenšom by sa nikto neodvážil konkurovať Pepinovi). Nakoniec sa tento hodný muž rozhodol prerušiť vládu Merovejovcov, ktorá sa už dlho stala fikciou, a nastúpiť na trón úplne oficiálne. Na realizáciu takýchto globálnych plánov potreboval Pepin vážnu podporu a – pre každý prípad – rozhrešenie… Preto sa máj ponáhľal, aby zaistil požehnanie pápeža Zachariáša II. (Nemohol zabudnúť na sekularizáciu majetku cirkvi). Po dohode s pápežom podstúpil Pepin Krátky obrad pomazania a bol vyhlásený za kráľa. A posledný z Merovejovcov, Childeric III, bol jednoducho predstavený skutočnosťou: koruna ich predkov mu už nepatrila… Takže história vlády potomkov legendárneho Merovei skončila a moc nad troma Franksmi prešiel do rúk prvého predstaviteľa novej karolínskej dynastie.
Je pravda, že Pepin Krátky nešiel na vraždu svojho nešťastného predchodcu. Jednoducho sa uistil, že v novembri 751 boli Childeric II a jeho jediný syn donútený zložiť kláštorné sľuby, po ktorých boli poslední z Merovejovcov uväznení v kláštore. Tonáž kráľa a jeho dediča nerobila na jeho súčasníkov žiadny dojem. Zosadený Hild Yerik žil dlho, ale nemal žiadnych silných priaznivcov, ktorí by mu pomohli znovu získať trón jeho predkov.Z knihy Dark Ages [Raný stredovek v chaose vojen] autor Asimov Isaac
Kapitola 4 Merovejci Justinián v Zenithu slávy Teraz, keď Belisarius už nebol hrozbou, si Justinian uvedomil, že nie je pripravený vzdať sa takej lesty ako Taliansko. Cestou, ktorú videl, bolo poslať do vojny nie Belisaria, ale ďalšieho schopného generála.
Z knihy World History in Gossip autorka Baganova Maria
Kapitola 4 Merovejci Po popísaných udalostiach existovala Rímska ríša ďalších päť storočí a postupne slabla. Cisári nasledovali jeden druhého – niekedy múdri ako Marcus Aurelius, ale častejšie šialení ako Caligula, Nero a Heliogabalus; zvrhnutie posledného z nich – Romulus-Augustulus
Z knihy Metronóm. História Francúzska za zvuku kolies parížskeho metra Deutsch Laurent
Z knihy 50 slávnych kráľovských dynastií autor Sklyarenko Valentina Markovna
MEROVINGI Prvá kráľovská dynastia franského štátu, ktorej predstavitelia obsadili trón od konca 5. storočia do roku 751. Za zakladateľa tohto rodu je považovaný pololegendárny Merovei, ktorého pôvod je zahalený tajomstvom. Potom, čo sa Frankovia rozdelili na dve vetvy.
Z knihy História Francúzska v troch zväzkoch. T. 1 autor Skazkin Sergey Danilovich
Z knihy 50 skvelých dát svetových dejín autor Sharp Jules
Merovingian Clovis, ako sme povedali, bol spočiatku iba kmeňovým vodcom; pretože posilnil svoju autoritu, on a jeho nástupcovia ešte nemysleli na štát. Považovali franské kráľovstvo za dedičné otcovské vlastníctvo.
Z knihy Russian Faith [Religious Wars from Svyatoslav the Brave to Yaroslav the Wise] autor Sergej Shvedov
Kapitola 1. Merovejci „A jazdec je tiež spokojný so štítom a rámom, zatiaľ čo pešo navyše hádže šípky, z ktorých každá má niekoľko, a hádže ich úžasne ďaleko, úplne nahé alebo zakryté iba ľahkým plášťom.
Stredovekí kronikári odvodili jeho rodokmeň z trójskych koní – Priam alebo Aeneas. Moderní historici veria, že Faramond je fiktívna postava.
Merovci dostali svoje meno po údajnom vnukovi. Súčasne existuje legenda, že manželka vodcu Frankov porodila nejaké morské monštrum. Prvým vodcom Frankov, ktorého meno je uvedené v dokumentoch, bol syn. A jeho syn prijal kresťanstvo a kráľovský titul.
Charakteristickým rysom Merovejovcov boli veľmi dlhé vlasy. Považovali sa za potomkov boha, ktorý tiež nosil kudrlinky. Dlhé vlasy boli považované za znamenie merovejského božstva, symbolu kráľovského šťastia, výlučnej kráľovskej výsady. Royals si nenechal ostrihať vlasy od narodenia. Strihanie vlasov pre nich bola najväčšia hanba. Obyčajný Franks na druhej strane musel nosiť krátke vlasy. Preto sa v literatúre Merovejci často nazývajú „dlhovlasí králi“.
V 6.-7. Storočia Frankovia, vedení Merovejci, dobyli takmer celú Galiu a zmiešali sa s miestnym romanizovaným obyvateľstvom. Na území Galie vznikli tri kráľovstvá -, a. Každé z kráľovstva malo svoje vlastné tradície a svoju vlastnú šľachtu, ktorá bránila svoje vlastné práva pred zásahmi cudzincov. Z radov najvyššej aristokracie bol obvykle vybraný ako major. Majordómy, formálne považovaní za „správcu paláca“, boli najmocnejšími úradníkmi v kráľovstve. S využitím skutočnosti, že v dôsledku občianskych sporov sa merovejský klan stenčil a králi začali na trón v ranom detstve, majordómy získali neobmedzenú moc a úplne zatienili legitímnych kráľa. Tí však do štátnych záležitostí nezasahovali a nesnažili sa upevniť svoje postavenie. Jedinou úlohou posledných merovejských kráľov bolo oženiť sa a porodiť dediča, ďalšieho bábkového kráľa. Niet divu, že Merovci, ktorí vládli potom, boli prezývaní „leniví králi“.
Veci sa dostali do bodu, že po svojej smrti v roku 737 Karl Martell nevymenoval nového bábkového kráľa, ale naďalej vládol sám, vydával dekréty v mene zosnulého kráľa a datoval ich do roku 737. Až v roku 743 pod tlakom šľachty povýšil istého na trón a vyhlásil ho za syna. V roku 751 poslal veľvyslanectvo pápežovi Zachariášovi s inštrukciou opýtať sa pápeža: je taký vládny systém spravodlivý, podľa ktorého sa ten, kto nepoužíva kráľovskú moc, nazýva kráľom? Zachariáš odpovedal, že kráľ by mal byť tým, komu patrí kráľovská moc. V novembri toho istého roku zvolal všeobecnú radu Franks v Soissons, ktorá ho zvolila za kráľa. bol zosadený, premenený na mnícha a vyhostený do kláštora Sityu, kde o niekoľko rokov neskôr zomrel. Jeho syn Theodoric bol ukrytý v opátstve Fontenelle. Vláda marovskej dynastie teda neslávne skončila.
V 20. storočí sa záujem o merovejcovskú dynastiu oživil po tom, čo sa istý Pierre Plantard vyhlásil za priameho potomka a vytvoril „Prevorstvo sionské“ – fiktívna tajná spoločnosť vyhlásená za nástupcu templárskych rytierov.
ZDROJ: https://vodatula.ru/cs/psihologiya/koroli-merovingi—kolduny-ili-chudotvorcy-merovingi-mistiki-i/
